首页 古诗词 井底引银瓶·止淫奔也

井底引银瓶·止淫奔也

五代 / 黎廷瑞

客来谓我宅,忽若岩之阿。"
诚信不虚发,神明宜尔临。湍流自此回,咫尺焉能侵。
欲知居处堪长久,须向山中学煮金。"
县吏若非三载满,自知无计更寻君。"
须教翡翠闻王母,不奈乌鸢噪鹊桥。"
地远蛩声切,天长雁影稀。那堪正砧杵,幽思想寒衣。"
谷鸟鸣还艳,山夫到更狂。可怜游赏地,炀帝国倾亡。
"敬岑草浮光,句沚水解脉。益郁乍怡融,凝严忽颓坼。
眼界行处不着我,天花下来惟有香,我今胡为寄他乡。"
行行复何赠,长剑报恩字。"
宫槐花落西风起,鹦鹉惊寒夜唤人。"
一径出修篁。尔来十三岁,斯人未曾忘。往往自抚己,
"洛下三分红叶秋,二分翻作上阳愁。
常闻欲向沧江去,除我无人与子同。"
"头白醉昏昏,狂歌秋复春。一生耽酒客,五度弃官人。
长廊无事僧归院,尽日门前独看松。"
听琴知道性,寻药得诗题。谁更能骑马,闲行只杖藜。
成龙须讲邴,展骥莫先庞。应念宗中末,秋萤照一窗。"
地深草木稠,境静鱼鸟闲。阴气晚出谷,朝光先照山。
妓接谢公宴,诗陪荀令题。舟同李膺泛,醴为穆生携。
赵王犹是用廉颇。新鹰饱肉唯闲猎,旧剑生衣懒更磨。


井底引银瓶·止淫奔也拼音解释:

ke lai wei wo zhai .hu ruo yan zhi a ..
cheng xin bu xu fa .shen ming yi er lin .tuan liu zi ci hui .zhi chi yan neng qin .
yu zhi ju chu kan chang jiu .xu xiang shan zhong xue zhu jin ..
xian li ruo fei san zai man .zi zhi wu ji geng xun jun ..
xu jiao fei cui wen wang mu .bu nai wu yuan zao que qiao ..
di yuan qiong sheng qie .tian chang yan ying xi .na kan zheng zhen chu .you si xiang han yi ..
gu niao ming huan yan .shan fu dao geng kuang .ke lian you shang di .yang di guo qing wang .
.jing cen cao fu guang .ju zhi shui jie mai .yi yu zha yi rong .ning yan hu tui che .
yan jie xing chu bu zhuo wo .tian hua xia lai wei you xiang .wo jin hu wei ji ta xiang ..
xing xing fu he zeng .chang jian bao en zi ..
gong huai hua luo xi feng qi .ying wu jing han ye huan ren ..
yi jing chu xiu huang .er lai shi san sui .si ren wei zeng wang .wang wang zi fu ji .
.luo xia san fen hong ye qiu .er fen fan zuo shang yang chou .
chang wen yu xiang cang jiang qu .chu wo wu ren yu zi tong ..
.tou bai zui hun hun .kuang ge qiu fu chun .yi sheng dan jiu ke .wu du qi guan ren .
chang lang wu shi seng gui yuan .jin ri men qian du kan song ..
ting qin zhi dao xing .xun yao de shi ti .shui geng neng qi ma .xian xing zhi zhang li .
cheng long xu jiang bing .zhan ji mo xian pang .ying nian zong zhong mo .qiu ying zhao yi chuang ..
di shen cao mu chou .jing jing yu niao xian .yin qi wan chu gu .chao guang xian zhao shan .
ji jie xie gong yan .shi pei xun ling ti .zhou tong li ying fan .li wei mu sheng xie .
zhao wang you shi yong lian po .xin ying bao rou wei xian lie .jiu jian sheng yi lan geng mo .

译文及注释

译文
  儿子啊,你为赵(zhao)王,而你的母亲却成了(liao)奴隶。整日舂米一(yi)(yi)直到日落西山,还经常有死(si)的危险。与你相离三千里(li),应当让谁去给你送信,告知你呢?
  石公说:徐文长先生的命途多艰,坎坷不断,致使他激愤成狂疾,狂病的不断发作,又导致他被投入监狱,从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛,再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此,仍有胡公这样的不世之豪杰,世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇,这是胡公认识到了他的价值,他的上奏表文博得皇帝的欢心,表明皇帝也认识到了他的价值,唯一欠缺的,只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起,可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气,将来历史自会有公正的定论,又怎么能说他生不逢时,始终(zhong)不被社会承认呢?
正要带领轻骑兵去追赶,大雪纷飞落满了身上的弓刀。
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
今天是什么日子啊与王子同舟。
赵、燕两地多慷慨悲歌的侠士,今天我们相逢于侠士剧孟的故乡洛阳。
《黍苗》佚名 古诗生长很茁壮,好雨及时来滋养。众人南行路途遥,召伯慰劳心舒畅。
有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
  长江延绵曲折长达万里,分作九条支流就如同九条巨龙盘踞。江水四溢,泛滥于中国,波涛汹涌迅疾奔流。六代的帝王沉寂沦亡之后,三吴已没有了昔日之盛,无足称赏。我朝圣明之君统一天下,垂衣拱手无为而冶。今天的任公子,已无需沧海垂钓而罢竿了。
飒飒秋风卷地而来,满园菊花瑟瑟飘摇。花蕊花香充满寒意,蝴蝶蜜蜂难以到来。
漫漫的秋夜多么深长,烈烈的北风吹来正凉。
早晨从南方的苍梧出发,傍晚就到达了昆仑山上。
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
眼前浏览过无数的文字后,胸中再无半点尘世间世俗的杂念。

注释
114.自托:寄托自己。
⑶锋棱:锋利的棱角。形容马的神骏健悍之状。
如二君,故曰克:兄弟俩如同两个国君一样争斗,所以用“克”字;克,战胜。
10、单于(chányú):匈奴的首领。这里指入侵者的最高统帅。遁:逃走。
⑹迢递:遥远的样子。递:形容遥远。嵩高:嵩山别称嵩高山。
极:穷尽。

赏析

  “路远”三句,引神话传说入手。“仙城”,即原注中的芙蓉城。事见胡微之(zhi)《芙蓉城传》,略云:王迥,子高。初遇一女,自言周太尉女,萁契当侍巾帻;自此攸忽来去。一夕,梦周道服而至,谓王曰:“我居幽僻,君能一往否?”王喜而从之。过一岭,至一殿宇,殿上卷帘,有美丈夫朝服凭几,少顷帘下,周与王登东廊之楼,梁上题曰:“碧云。”王未及下,一女郎登,年可十五,容色娇媚,亦周之比;周谓王曰:“此芳卿也。”梦之明日,周来,王语以梦,问何地。周曰:“芙蓉城也。”王问芳卿何姓。曰:“与我同。”按:苏轼的《芙蓉城诗序》云“世传王迥子高遇仙人周瑶英游芙蓉城。元丰元年三月,余始识子高,问之信然,乃作此诗。”梦窗系用胡微之、苏轼的“王子高芙蓉城遇仙”的传说以应题。此言芙蓉仙城离开这里是非常遥远的,自从王子高离开那里之后,原先容颜娇媚的周芳卿,因思念“王郎”之故,已变得面目憔悴。“锦段”两句。言仙女“芳卿”为了要来寻找“王郎”,从芙蓉城出来,用锦段铺设步障,竟把所有的锦段都用上了。此也点出“路远”也。步障:古代显贵出行所设的屏蔽风寒尘土的行幕。《晋书·石崇传》:“崇与贵戚王恺、羊琇之徒,以奢靡相尚。恺作紫丝布步障四十里,崇作锦步障五十里以敌之。”“凡花”两句,以对比突出木芙蓉花。言世俗的花娇嫩而不禁(bu jin)秋风摧残,可是沾有仙气的木芙蓉花就不同了,它在秋阳中将花开得丰腴鲜丽、红白相间,煞是好看。“相携”三句,见花致幻。言词人见了木芙蓉花后,仿佛又看到它幻化成仙女“芳卿”,且携着王子高翩翩而来,他们俩穿着新奇的服装,交颈共杯,以期一醉。上片引典故而用幻写真。
  每章后四句,则是对上述画面之深层含义的具体阐释:因婚姻而与你聚首,但“尔不我畜”,我只能独行于这归里的旷野上。这个阐释在全诗三章的反覆咏唱中,随着人物情绪的波动有被深化的趋势。一、二章里,她仿佛还只是故作轻松的念叨:“尔不我畜,复我邦家。”“尔不我畜,言归斯复。”试图把痛苦深埋在心底,强自宽解。但到第三章,她情感的火山终于爆发了,这难以平复的伤痛和无人可诉的委屈,和着苦涩的泪水,在这样一个爱恨交织的时刻,以这样一种爱恨难分的心理,流淌着怨恨:“不思旧姻,求尔新特。成不以富,亦祗以异。”至此,全诗也在这情绪发展的高潮戛然而止,留给读者的,只有无限的同情、惆怅和遗憾。
  诗的开头两句纯用白描手法,从花门楼前酒店落笔,如实写出老翁待客、美酒飘香的情景,堪称是盛唐时代千里河西的一幅生动感人的风俗画,字里行间烘托出边塞安定、闾阎不惊的时代气氛,为下文点明“戏问”的诗题作了铺垫。三四两句诗人不是索然寡味地实写付钱沽酒的过程,而是在偶见春色的刹那之间,立即从榆荚形似钱币的外在特征上抓住了动人的诗意,用轻松、诙谐的语调戏问了那位当罏沽酒的七旬老翁:“老人家,摘下一串白灿灿的榆钱来买您的美酒,您肯不肯呀?”诗人丰富的想象,把生活化成了诗,读者可从中充分感受到盛唐时代人们乐观、开阔的胸襟。
  诗人夜宿深山里面的一个寺庙,发现寺院后面有一座很高的藏经楼,于是他登了上去。凭栏远眺,星光闪烁,李白诗性大发,写下了这一首纪游写景的(jing de)短诗。
  起首六句写战斗以前两军对垒的紧张状态。虽是制造气氛,却与《走马川行奉送封大夫出师西征》从自然环境落笔不同。那里是飞沙走石,暗示将有一场激战;而这里却直接从战阵入手:军府驻地的城头,角声划破夜空,呈现出一种异样的沉寂,暗示部队已进入紧张的备战状态。据《史记·天官书》:“昴为髦头(旄头),胡星也”,古人认为旄头跳跃主胡兵大起,而“旄头落”则主胡兵覆灭。“轮台城头夜吹角,轮台城北旄头落”,连用“轮台城”三字开头,造成连贯的语势,烘托出围绕此城的战时气氛。把“夜吹角”与“旄头落”两种现象联系起来,既能表达一种敌忾的意味,又象征唐军之必胜。气氛酝足,然后倒插一笔:“羽书昨夜过渠黎(在今新疆轮台县东南),单于已在金山(阿尔泰山)西”,交待出局势紧张的原因在于胡兵入寇。果因倒置的手法,使开篇奇突警湛。“单于已在金山西”与“汉兵屯在轮台北”,以相同句式,两个“在”字,写出两军对垒之势。敌对双方如此逼近,以至“戍楼西望烟尘黑”,写出一种濒临激战的静默。局势之紧张,大有一触即发之势。
  郦炎的《见志诗》,在诗歌史上应占有一席地位,它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉,而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗,作者大多不可靠,所以刘勰说“辞人遗翰,莫见五言,故李陵、班婕妤见疑于后代也。”(《文心雕龙·明诗》)东汉的文人五言诗,在郦炎之前,艺术上较成功的很少,所以钟嵘《诗品序》云:“东京二百载中,惟班固《咏史》,质木无文(wu wen)。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事,概据本传,不加藻饰,诗歌形象较差,故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》,在抒写自己的志气与怀抱时,多用形象化的比拟,“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等,都带有象喻性。灵芝、兰花,亦含兴寄,钟嵘《诗品》说:“文胜托咏灵芝,寄怀不浅。”有了兴寄,就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力,克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远,“舒吾陵霄羽,奋此千里足”等句,大有睥睨千古、逸气干云之概,故显得“梗概多气”。在这方面,它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云:“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言,俱渐见作用之迹,盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”,是思致的安排,实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂,读之琅琅上口,这与诗歌形式的讲究有关。
  (二)写景与抒情由分离到逐渐紧密的结合。《涉江》中的景物描写,虽然能够表现作者的凄苦情怀,但景与情从整体上还显疏远,还有着为写景而写景的嫌疑。《遂初赋》和《《北征赋》班彪 古诗》写景与抒情结合的较为紧密,特别是《《北征赋》班彪 古诗》,写景能从作者的感情基调出发,更好的表现了作者感时伤世之情怀。
  在格律上,此诗除第二句为三平调外,其余各句平仄粘对都暗合五言律诗的规则,已可视为唐人五律的先声。
  “五更”二句,承次句“寒宵”,写出了夜中所闻所见。上句鼓角,指古代军中用以报时和发号施令的鼓声、号角声。晴朗的夜空,鼓角声分外响亮,正是五更天快亮的时候,诗人忧愁难眠,那声音更显得悲壮感人。这就从侧面烘托出夔州一带也不太平,黎明前军队已在加紧活动。诗人用“鼓角”二字点示,再和“五更”、“声悲壮”等词语结合,兵革未息、战争频仍的气氛就自然地传达出来了。下句说雨后天空无尘,天上银河显得格外澄澈,群星参差,映照峡江,星影在湍急的江流中摇曳不定。景色是够美的。前人赞扬此联写得“伟丽”。它的妙处在于:通过对句,诗人把他对时局的深切关怀和三峡夜深美景的欣赏,有声有色地表现出来,诗句气势苍凉恢廓,音调铿锵悦耳,辞采清丽夺目,“伟丽”中深蕴着诗人悲壮深沉的情怀。
  首联以对句开起,出句开门见山交待战争的地点,仿佛画家的笔先挥毫泼墨抹出一个塞外广袤的背景。一个“辽”字,一个“远”字,表现出塞北的广阔无际,也给诗歌增加了空间感。对句切题,正面描叙战争场景,暗寓“《战城南》杨炯 古诗,死郭北,野死不葬乌可食”的悲壮场面。诗人如泣如诉的概述,浸含泪血,语言朴实真挚。
  据载,竞渡起于唐代,至宋代已相当盛行,明清时其风气更加强劲,从竞渡的准备到结束,历时一月,龙舟最长的十一丈,最短的也有七丈五,船上用各色绸绢装饰一新,划船选手从各地渔家挑选。汤显祖认为,这样的场面过于豪华,因此诗中加以表露。从诗中可见:一个清廉的地方父母官,是何等爱护百姓的人力财力。
  这是一首讽刺诗,讽刺的对象是东鲁(今山东)的儒生。鲁地有儒者虽皓首穷经,却死守章句,不懂经邦治国之策。李白自视有“经济之才”、“王霸大略”,或曾受到某“鲁儒”的轻视和嘲笑,故以此诗反讥之。
  第二首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去,秋风洒落,而秋雨却繁腻不绝,纷纷若世之喧嚣,缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨,道者无存。古者天人交感,泾渭水之清浊不辨,应是射人世之道理毁,伦理乱也。若孔子无奈伤获麟(huo lin),泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本,却是“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”,“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中,根基之没,国难久持。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲,“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋哑,仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫,四方匿不以闻。然世之风雨如晦,亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言:“疗饥急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论两相值?”世之失道,国之本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹现实自身命运之不甘矣。
  这首诗头两章是写实,采用重叠形式,只换了四个字,表达的意思完全相同:首两句直赋其事,意在引出下两句。因丈夫去了远方,家中没有劳力,耕作粗放,本来长着绿油油庄稼的大田,如今全长着深深的野草,见不着一棵小苗,诗人面对如此荒芜的大田,忧心忡忡,感慨万千,不觉脱口说出“无田《甫田》佚名 古诗,维莠骄骄(桀桀)”。目有所见,心有所感,自伤自怜,自怨自艾,引出一腔怨气,不禁讲出了气话:“无思远人,劳心忉忉(怛怛)!”实际这不过是思极的反语、伤心语,说“无思”,恰是刻骨相思。正因为她无法摆脱相思的痛苦,第三章出现了幻觉,由实转虚,诗人似乎觉得丈夫突然归来,想像他见到离家时还是扎着丫角的小儿子,忽然间已经长大成人了,他惊喜不已:“婉兮娈兮,总角丱兮。未几见兮,突而弁兮。”这一自我构造的虚幻境界,既是对丈夫早日平安归来的渴望,又是对孩子快快长大的期盼。此诗的含蓄美尽在这一虚境之中。清陈震《读诗识小录》评末章前两句云:“换笔顿挫,与上二章形不接而神接”,评后两句云:“奇文妙义,与上四‘无’字神回气合。”
  诗人开始并不直接写木槿花,而是以“园花”、“池草”起兴,指出它们一个“笑芳年”,一个“艳春色”都曾盛极一时,但它们最大的弱点是生命太短促。也就是说尽管园花姹紫嫣红,芬芳馥郁,但是花开自有花落时,当它零落在东风里时,它就会黯然失色,再也无复青春的色彩。同样,小草尽管它萎萋无数,枝叶碧翠柔嫩,有“野火烧不尽,春风吹又生”的脾性。但是,当严霜降落之时,它就会在瞬息间,萎糜以至朽腐,留给大地以不尽的思索。这就是园花和池草生命的全部意义。接着诗人在否定“园花”和“池草”的基础之上,对木槿花予以讴歌的赞美。
  前人有曰:借他人故事,浇自己块垒。李白这首诗亦当如是!
  “阴生古苔绿,色染秋烟碧”两句,再对松树生长的环境进行描写,来烘托松树高大苍翠。“阴生古苔绿”,是说由于松树高大,在它的阴处长出了碧绿的古苔。既言“古苔”足见这棵松树的年岁之长。半空中松树茂密的枝叶,一片浓密翠绿,而地上的古苔也呈现出一片绿色,上下辉映,似乎将周围的空气都要染绿了似的。“色染秋烟碧”,形象地描绘了这一迷人景象。其中一个“染”字用得妙,将景物都着上了宜人的色彩。
  当时,天下战乱已久,国家和人民都陷于苦难中,一时还无法摆脱困境。杜甫虽有匡时济世之志,但年老力衰,已“无力正乾坤”。萧涤非先生说:“感到‘无力正乾坤’的诗人是很难做到飘飘然的。白居易有这样两句诗:‘外容闲暇中心苦,似是而非谁得知?’我以为这对于我们理解杜甫这一貌似达观的形象很有帮助。”(《杜甫诗选注》)可见诗中仍然表现了作者对时局的深切关心,流露了对国家、人民的忧虑,在计无所出的情况下,无可奈何的苦闷心情。

创作背景

  《咬文嚼字》(2013年第11期第43-44页)《〈《明日歌》钱福 古诗〉的作者不是清代人》一文载:钱鹤滩有《鹤滩稿》(明万历三十六年沈思梅居刻本)等著作流传至今。《《明日歌》钱福 古诗》一诗即收录在《鹤滩稿》卷一之中。且文中对于钱鹤滩的身份做了补充说明,即“钱先生讳福,字与谦,家近放鹤滩,因自号鹤滩云。”,并对其孝中进士的事及卒年做了介绍。

  

黎廷瑞( 五代 )

收录诗词 (9579)
简 介

黎廷瑞 黎廷瑞(1250年~1308年),字祥仲,鄱阳(今江西波阳)人。度宗成淳七年(1271)赐同进士出身,时年二十二。授肇庆府司法参车,需次未上。宋亡,幽居山中十年,与吴存、徐瑞等遥。元世祖至元二十三年(1286),摄本郡教事。凡五年。退后不出,更号俟庵。武宗至大元年卒。有《芳洲集》三卷,收入清史简编《鄱阳五家集》中。事见本集卷首小传。

送魏八 / 饶乙卯

行人若上升仙处,须拨白云三四重。"
参差翠缕摆不落,笔头惊怪黏秋云。
恐有狂风起,愁无好客来。独酣还独语,待取月明回。"
昏晨邈千态,恐动非自主。控鹄大梦中,坐觉身栩栩。
草毒人惊剪,茅荒室未诛。火风晴处扇,山鬼雨中唿。
此地有征战,谁家无死生。人悲还旧里,鸟喜下空营。
谁知渐渐因缘重,羞见长燃一盏灯。"
玉颜便向穹庐去,卫霍空承明主恩。"


蟾宫曲·叹世二首 / 宇文春生

续借桃花马,催迎杨柳姬。只愁张录事,罚我怪来迟。"
"粉面仙郎选圣朝,偶逢秦女学吹箫。
歇马独来寻故事,逢人唯说岘山碑。"
返潮千涧落,啼鸟半空闻。皆是登临处,归航酒半醺。"
"春入池亭好,风光暖更鲜。寻芳行不困,逐胜坐还迁。
历难求试,执宪成风。四镇咸乂,三阶以融。捧日柱天,
看君倒卧杨花里,始觉春光为醉人。"
寥朗壶中晓,虚明洞里春。翛然碧霞客,那比漆园人。"


夜过借园见主人坐月下吹笛 / 谏大渊献

月隐仙娥艳,风残梦蝶扬。徒悲旧行迹,一夜玉阶霜。"
"塞上蕃僧老,天寒疾上关。远烟平似水,高树暗如山。
"岁尽贫生事事须,就中深恨酒钱无。故人充寿能分送,
中庭有疏芦,淅淅闻风吹。长河卷云色,凝碧无瑕疵。
"一别苏州十八载,时光人事随年改。不论竹马尽成人,
"嵩少心期杳莫攀,好山聊复一开颜。
"不觉月又尽,未归还到春。雪通庐岳梦,树匝草堂身。
乍甘烟雾劳,不顾龙沙荣。虽乐未归意,终不能自鸣。


题平阳郡汾桥边柳树 / 少亦儿

尔效驺虞护生草,岂徒柔伏在淮淝。"
彼固罹祸难,此未免忧患。于何保终吉,强弱刚柔间。
六月火光衣上生,斋心寂听潺湲声。林冰摇镜水拂簟,
"年少多情杜牧之,风流仍作杜秋诗。
从来有好鸟,近复跃鲦鱼。少室映川陆,鸣皋对蓬庐。
主人逃名子,鹤发卧空谷。野言得真风,山貌宜古服。
千金无复换新诗。沙崩水槛鸥飞尽,树压村桥马过迟。
酒好携来否,诗多记得无。应须为春草,五马少踟蹰。"


咏萤火诗 / 库千柳

"家住吴王旧苑东,屋头山水胜屏风。
又向江南别才子,却将风景过扬州。"
"平时东幸洛阳城,天乐宫中夜彻明。
边鄙筹贤相,黔黎托圣躬。君能弃名利,岁晏一相从。"
"晓霁凭虚槛,云山四望通。地盘江岸绝,天映海门空。
江亭杨柳折还垂,月照深黄几树丝。
卯饮一杯眠一觉,世间何事不悠悠。"
屈指相知唯五人。四人先去我在后,一枝蒲柳衰残身。


息夫人 / 欧阳晓芳

莅职才微薄,归山路未通。名卿诗句峭,诮我在关东。"
见说往来多静者,未知前日更逢谁。"
筋骸本非实,一束芭蕉草。眷属偶相依,一夕同栖鸟。
"宵游二万七千人,独坐重城圈一身。
勇发看鸷击,愤来听虎吟。平生贵酬德,刃敌无幽深。"
"挂席曙钟初,家山半在吴。橹声过远寺,江色润秋芜。
"逐客指天涯,人间此路赊。地图经大庾,水驿过长沙。
隐起磷磷状,凝成瑟瑟胚。廉棱露锋刃,清越扣琼瑰。


送范德孺知庆州 / 张简爱静

流彩连朱槛,腾辉照绮疏。曈昽晨景里,明灭晓光初。
叹息几晚寤,蒙师招其魂。至今瑶华心,每想清水源。"
"孀妻栖户仍无嗣,欲访孤坟谁引至。
今朝忽渡桑干水,不似身来似梦来。"
住觉超真境,依游渡法船。化城珠百亿,灵迹冠三千。
"重泉生美玉,积水异常流。始玩清堪赏,因知宝可求。
汉有冯唐唐有我,老为郎吏更何人。"
如其终身照,可化黄金骨。"


赠别二首·其二 / 公良梦玲

欲知别后留情处,手种岩花次第开。
森森明庭士,缩缩循墙鼠。平生负奇节,一旦如奴虏。
"余心怜白鹭,潭上日相依。拂石疑星落,凌风似雪飞。
到接三冬暮,来经六月徂。暗滩朝不怒,惊濑夜无虞。
虫移上阶近,客起到门回。想得吟诗处,唯应对酒杯。"
背手抽金镞,翻身控角弓。万人齐指处,一雁落寒空。"
"御街多行客,行客悲春风。楚老几代人,种田炀帝宫。
昔日照来人共许,今朝照罢自生疑。镜上有尘犹可淬,


桃花 / 第五一

"一望蒲城路,关河气象雄。楼台山色里,杨柳水声中。
竹光寒闭院,山影夜藏楼。未得高僧旨,烟霞空暂游。"
"论文意有违,寒雨洒行衣。南渡久谁语,后吟今独归。
珠繁杨氏果,翠耀孔家禽。无复天南梦,相思空树林。"
我有中心乐,君无外事忙。经过莫慵懒,相去两三坊。"
此去非关兴,君行不当游。无因两处马,共饮一溪流。
刺股情方励,偷光思益深。再中如可冀,终嗣绝编音。"
九原可作吾谁与,师友琅琊邴曼容。


前赤壁赋 / 应阏逢

"昨日复今辰,悠悠七十春。所经多故处,却想似前身。
雁柱虚连势,鸾歌且坠空。夜和霜击磬,晴引凤归桐。
"年年明月总相似,大抵人情自不同。
饮风衣日亦饱暖,老翁掷却荆鸡卵。"
潜颍应傍达,藏真岂上浮。玉人如不见,沦弃即千秋。"
所得皆过望,省躬良可愧。马闲无羁绊,鹤老有禄位。
闲云引到东阳县。鲁性将他类此身,还拈野物赠傍人。
吴山为我高,霅水为我深。万景徒有象,孤云本无心。